起源：
幼蟲
成蟲
戰鬥龍A
戰鬥龍B
蟋蟀叫蛐蛐，又稱莎雞與蟈蟈及油葫蘆並列中國三大鳴蟲之一，因為蟋蟀的鳴聲像織布機，在寂靜的夜裡此起彼落的響起，彷彿督促婦女要辛勤工作，所以又稱促織、催織、紡紗娘。
根據文獻記載，鬥蟋蟀始於唐代，盛行於宋代，到了清朝極度盛行，據說唐太宗經常失眠，宰相閻立本曾建議聽蟋蟀聲治療，像極了現今的音樂療法。歷史上有幾位皇帝特別熱愛蟋蟀，在上行下效及風行草偃之下，鬥蟋蟀自然成為達官貴人與宰相甚至宮廷內的遊戲，而平民百姓跟著流行，相傳明宣宗喜歡鬥蟋蟀，一直到了後來，鬥蟋蟀就從宮廷盛行到民間，而被稱為「秋興」，許多百姓因此弄得家破人亡，蟋蟀也一躍成為重要的民俗昆蟲。
鬥蟋蟀最早的文字紀錄首推北宋末年顧逢在「負喧雜錄」中曾提到：「鬥蝨戰始於天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄。」京城裡的人，在七、八月間，家家都飼養促織（也就是蟋蟀）。只要走在市井中，都可以見到路上行人提著瓦盆泥罐，內裝蟋蟀，當時不分男女老幼都以鬥蟋蟀為樂。這本書同時也記載：蟋蟀的體性、名色、養法、治法及產、捕、辨、才、鬥等二十幾種專門學問。由此可知當時鬥蟋蟀已蔚為風尚。
「宋史」記載宋宰相賈似道常與他的臣妾蹲跪在地上鬥蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規定凡是在鬥蟋蟀時，不許任何人打擾，因為這是「軍國重事」；甚至為此編寫了一本「促織經」。可是，最後因為太沈迷於此道進而誤了國事，因此被後人戲稱為「蟋蟀宰相」，但也落得「亡國宰相」的罵名。
到了明朝，鬥蟋蟀的風氣更盛，甚至連皇帝也經常和宮女、太監一起伏地，為比鬥的蟋蟀吶喊助陣，是歷代最盛行的朝代。
鬥蟋蟀一直流傳到清朝，風氣也非常盛行，由於蟋蟀又名「促織」，因此歸「織造府」統管，也有皇室莊親王為此編了四卷「蟋蟀譜」；甚至一度由官方主持鬥蟋蟀活動，因此被後來的衛道人士批評為封建餘毒。
據說，清末的慈禧太后是歷史上最愛鬥蟋蟀的權貴之一，每年重陽節，她都會在頤和園開賭鬥蟋蟀，並由宮中專精鬥蟋蟀的「把式」代勞，與她對決的，是一群王爺、福晉、公主以及有錢的太監們。然而後來，被一些道學家斥為玩物喪志，因而禁止於清宮內進行此類嬉戲；不過，禁止歸禁止，宮內的小太監依然對此津津樂道樂此不疲。
鬥蟋蟀輾轉傳到臺灣的早期，先在赤崁（今臺南市）一帶盛行。臺灣南部以務農為主，蟋蟀又喜歡躲藏於農地或草叢之間，所以鬥蟋蟀早期一直是農閒之餘盛行的娛樂。一直到經濟慢慢好轉之後，人們也開始重視休閒活動，漸漸地，鬥蟋蟀也不再侷限於農閒時候，更不侷限在南部。常見的蟋蟀有三種：台灣大蟋蟀、黃斑黑蟋蟀和眉紋蟋蟀。其中，黃斑黑蟋蟀是民間用來鬥蟋蟀的主角。
蟋蟀只有公的會叫，母蟋蟀不會叫，這是因為公、母蟋蟀的翅膀結構不同所致，雄蟲翅膀有明顯凹凸花紋，雌蟲的翅紋平直；雄蟲是藉由磨擦上翅膀發出聲音，有求偶、警示、領域宣示等作用。
一隻母蟋蟀可以多次產卵，每次約可產100顆以上，10至25天會孵化，經研究發現，繁殖蟋蟀應在乾燥的環境，尤其溫度在攝氏28度最佳，養殖場必需保持適當的濕度，以避免螞蟻入侵。
蟋蟀的幼蟲經過8次脫殼，也就是大約2個月後，會蛻化為成蟲，這時候，就要分開飼養，以避免互相爭鬥喪命。
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